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200	$a: 日本美学三部曲$i: 侘寂$f: (日)大西克礼著$g: 曹阳译
210	$a: 北京$c: 北京理工大学出版社$d: 2020.11
215	$a: 3册(266;147;102页)$d: 20cm
314	$a: 曹阳，东北财经大学日语系毕业，热爱阅读和写作。
330	$a: 《幽玄》，时间进入中世，在日本歌人的领略下，佛法、老庄、日本的神道被揉合出一种独特的幽玄美学。幽是隐微，玄是奥妙的黑，幽玄原指枯淡之心的深邃境地，诸行无常的人生真义。幽玄讲究境生象外、意在言外，追求一种以“神似”的精约之美，以引发欣赏对象的联想。在浮世绘中体现为，描绘出自然蕴藏的生命灵气和超凡脱俗的意境，氤氲出缥缈空灵的气息，带着散漫耽美的诗性，余白，含蓄、内敛、隐晦、意味深远、神秘微妙。大和民族从阴翳中发现美，隐蔽、枯寂、妖艳、写意，最后调和成一种在静谧阴暗中追求的美感。《物哀》，千年前，紫式部在《源氏物语》写出了日本人最早的物哀美学。哀是怜悯，也是感叹、赞扬，是内心直接发出的声音。花鸟风月，四季推移，大自然反映人事无常、发出死亡警告，万物都是一期一会。看樱花落下，我们感受到美与死亡。人生一瞬，所以有了客观下的漠然、热情，或哀愁。物哀”是客观的对象(物)与主观感情(哀)一致而产生的一种美的情趣，是对客体抱有一种朴素而深厚感情的态度作为基础的。唯美的物哀，象征人类认识了生命局限后的净化与超脱，转身谈论真实情感。
333	$a: 美学思想研究人员
606	$a: 美学思想$x: 研究$y: 日本
690	$a: B83-093.13$v: 5
701	$c: (日)$a: 大西克礼$4: 著
702	$a: 曹阳$4: 译
801	$a: CN$b: PHTSGA$c: 20211014
901	$a: 北京理工大学出版社
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