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De verbeelding van het denken :图说世界哲学通史 /(荷兰) 扬·波尔, 埃利特·贝特尔斯马, 耶勒·经玛主编 ;埃里克·许理和, 萨缪尔·耶瑟林等著 ;张颖译

ISBN/ISSN:978-7-301-22234-8

中图分类号:B1-49

其他题名:图说世界哲学通史

出版:北京 :北京大学出版社 ,2013.06

并列题名:Verbeelding van het denken

简介:本书是一部优秀的哲学史普及读物, 囊括了从公元5世纪直至当代的哲学发展历程, 其中不仅有哲学大师经典著作和话语的摘录, 还有哲学大师本人的简单传记和作品目录。更有趣的, 作者还根据他们当时所处的文化、宗教信仰和日常生活背景, 对他们进行了更为细致地阐释, 并用他们同时代的最有代表性的艺术作品对他们的主要思想进行了生动有趣的诠释。本书附有大量精美图片。

责任者:许理和, ,埃里克 4著 耶瑟林, ,萨缪尔 4著 波尔 ((Bor, Jan)) 4主编 贝特尔斯马 ((Petersma, Errit)) 4主编 经玛 ((Kingman, J.)) 4主编 张颖 4译

载体形态:587页 :图 ;26cm

附注:本书的出版获得荷兰文学基金会资助

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    豆瓣内容简介:

    《思想的想象(图说世界哲学通史)》由扬·波尔、埃利特·贝特尔斯马、耶勒·经玛编著,是一部优秀的哲学史普及读物,囊括了从公元前7世纪直至当代的世界哲学发展历程,除了西方哲学思想外,印度哲学、近东哲学、中国哲学等世界哲学的主要分支都被包括在内,由此体现了破除“西方中心主义”的宏阔视野和海纳百川的丰富内涵。除了对东西方不同历史时段重要哲学思想的精当梳理和解读外,《思想的想象(图说世界哲学通史)》还收录了对哲学大师经典著作和话语的摘录,还有哲学大师本人的简单传记和作品目录。当然,之所以名之为“图说”,是因为本书图文并茂的生动形式,本书中的图片,不仅包括哲学家的肖像,更有他们所处时代以及后人所作的最有代表性的艺术作品和其他图像资料,这些图片一方面以具象的方式诠释哲学思想,一方面烘托、渲染了每种哲学思潮得以产生的活生生的时代背景,这种以图说史的方式在哲学史读物当中还是非常新颖的,值得一读。

    豆瓣作者简介:

    THEO DE BOER(1932):曾任阿姆斯特丹大学哲学人类学教授、阿姆斯特丹自由大学教授。
    GEORGE CHEMPARATHY(1928):曾任教于国立乌特勒支大学印度哲学专业。
    ERIK ZÜRCHER(1928):汉学家,曾任国立莱顿大学东亚历史学教授。
    HERMAN PHILIPSE(1951):哲学家,任国立莱顿大学哲学教授,
    LAMBERTUS MARIE DE RIJK(1924):曾任国立莱顿大学古典哲学和中世纪哲学教授,1989年任国立林堡大学荣誉教授。

    目录:

    目录 I
    导论/1
    第一部分 古典时期/5
    希腊哲学的开端/6
    神话/7
    “哲学”一词/8
    前苏格拉底 /10
    阿纳克西曼德/10
    毕达哥拉斯/12
    赫拉克利特/13
    克塞诺芬尼/14
    巴门尼德/15
    爱利亚派/15
    德谟克利特/17
    阿那克萨戈拉/19
    智者派/20
    修辞学和训练/20
    苏格拉底/23
    重新起步/23
    对无知的意识/24
    柏拉图/27
    哲学赞词/28
    垂直象征/29
    理念论/30
    洞喻/31
    体系化/33
    亚里士多德/35
    目 录
    老师与学生/36
    术语/38
    逻辑学与认识论/38
    反思存在/40
    潜能与现实/41
    “形而上学”/43
    物理学/44
    心理学/45
    伦理学/45
    雅典化和罗马时期/47
    斯多亚派/48
    塞涅卡/49
    伊壁鸠鲁主义/50
    怀疑论/52
    塞克斯都· 恩披里柯/53
    柏拉图主义和新柏拉图主义/55
    体系化/55
    讽喻/56
    普罗提诺/57
    古典哲学的永恒主题/59
    普罗克鲁斯/60
    哲学与基督教/62
    护教士/62
    圣奥古斯丁/63
    波埃修/68
    第二部分 印度/71
    印度思想要义/72
    印度哲学/72
    宗教背景/72
    业/73
    转世/74
    最终解脱/75
    宇宙的周期性解体和新生/76
    灵魂的永恒和原初物质/76
    起源/77
    吠陀,印度教之源/77
    《奥义书》哲学/79
    终极实在/80
    薄伽梵歌/81
    耆那哲学/84
    宇宙/85
    知识与真理/86
    系缚与解脱/88
    印度唯物主义/90
    本原与认识论/90
    佛教哲学/92
    佛教作为宗教/93
    四圣谛/94
    缘起/95
    无常/96
    无我/97
    补特伽罗论者/99
    说一切有部/100
    其他小乘部派/101
    大乘/101
    龙树及中观学派/102
    空论/104
    瑜伽行派:无著和世亲/105
    唯识/106
    阿赖耶识/107
    佛教逻辑学:陈那/108
    印度哲学/110
    数论派/111
    数论派的宇宙论/111
    数论派与解脱/113
    瑜伽派/113
    正理—胜论派/115
    正理—胜论派与解脱/116
    弥曼差派/117
    弥曼差派的宇宙论/118
    弥曼差与解脱/118
    吠檀多派/119
    商羯罗与不二论/119
    不二论与解脱/121
    限定不二论:罗摩奴阇/123
    限定不二论与解脱/125
    二元论:摩陀婆/127
    第三部分 中国/131
    古典时期/132
    战国/132
    中国思想的核心问题/134
    百家争鸣/134
    孔子的伦理哲学/136
    道德至上的理想/138
    孟子和荀子/140
    早期道家:老子和庄子/142
    道/143
    逆流/146
    法家/149
    以法为本/149
    阴阳家/151
    集大成者:邹衍/152
    古帝国时期 /154
    汉朝(公元前206—公元220)/154
    儒家的胜利/156
    汉朝的综合: 董仲舒/156
    《淮南子》: 道家的综合/158
    王充的怀疑论与后来的批评/159
    汉末/160
    中古时代/162
    三个世纪的分裂/162
    儒家与新道家/163
    何晏和王弼/164
    向秀和郭象/165
    道教/166
    佛学传入中国/168
    佛学式新道学/169
    僧肇/170
    判教/172
    佛学的黄金时代/175
    隋朝(589—618)和唐朝(618—906)/175
    天台宗和华严宗/177
    净土宗/178
    禅宗/179
    新儒家的综合/182
    前现代中国/182
    新儒学/185
    朱熹的“唯心主义”/188
    其他流派/189
    第四部分 近东/195
    伊斯兰哲学/196
    翻译/197
    主题及特征/198
    早期阶段/200
    法拉比/201
    阿维森纳/202
    后续及反应/205
    安萨里/206
    西部的黄金时代/207
    阿维罗伊/208
    犹太哲学/212
    诞生/213
    特征及进展/214
    早期阶段/216
    新柏拉图主义框架/218
    亚里士多德主义/220
    迈蒙尼德/221
    13 世纪及14 世纪/224
    第五部分 中世纪/227
    中世纪哲学是典型中世纪的吗? /228
    信仰和思想的和谐/228
    年代分期/229
    从波埃修到千禧年/231
    波埃修的影响/231
    爱留根纳/233
    经院方法/235
    权威观念/236
    逻辑学的角色/236
    资源/237
    圣安瑟尔谟/238
    信仰与知识/239
    背景/240
    上帝存在之证明/241
    信仰寻求理解/241
    圣安瑟尔谟的伦理学/243
    阿伯拉尔/245
    共相之争/247
    阿伯拉尔的解决/248
    阿伯拉尔的伦理学/250
    意志与意图/252
    阿伯拉尔之后/253
    圣托马斯· 阿奎那/255
    唯名论逻辑学/256
    圣托马斯之前的形而上学问题/257
    圣托马斯对亚里士多德的阐释/258
    存在形而上学/260
    “最高存在”/260
    存在的类比理论/261
    存在作为“有原因的存在”/262
    根本的偶然性/262
    邓· 司各脱/264
    存在与认识/265
    人类学/266
    伦理学/268
    奥卡姆及其同时代人/270
    基础与原则/272
    概念论/274
    本体论/274
    语言与形而上学/275
    布里丹/276
    抛弃亚里士多德: 奥里略与奥特里考/277
    新柏拉图主义传统/279
    理智论/280
    艾克哈特/281
    第六部分 文艺复兴/285
    复兴与变化/286
    面对中世纪的态度/287
    人文学/289
    彼特拉克/290
    彼特拉克的支持者们/291
    萨伏那洛拉/292
    马基雅维利/293
    人文主义与宗教改革/295
    反思实在/297
    先驱卢尔/298
    卢尔的方案/299
    库萨的尼古拉/300
    卜列东/302
    斐奇诺/303
    米兰多拉的皮科/305
    余波/306
    灵魂不朽/307
    争论/308
    彭波那奇/309
    怀疑论/311
    科学方法/313
    瓦拉/314
    阿格里科拉/314
    第七部分 17 至18 世纪/321
    巴洛克与启蒙/322
    物理学革命/323
    科学与信仰/324
    关于知识和实在的观念/326
    政治哲学和历史哲学/327
    笛卡尔与理性主义/329
    大陆理性主义/330
    笛卡尔的方法/331
    物理学/331
    形而上学/332
    二元论、道德与医学/333
    帕斯卡尔/337
    世纪悲剧/337
    基督教的新证道词/338
    斯宾诺莎/341
    实体与因果性/342
    穿过情感的长旅/344
    莱布尼茨/347
    “让我们来演算一下”/348
    两个迷宫/350
    单子论与和谐/351
    洛克与经验主义/355
    英国经验主义/355
    霍布斯与政治哲学/356
    洛克: 观念的来源/358
    语言及其涵义/361
    理解的边界/362
    洛克的政治哲学/362
    贝克莱/364
    非物质论/364
    物理学与形而上学/366
    休谟/368
    牛顿的印记/369
    词语的意义/370
    因果性与归纳法/370
    怀疑论与自然主义/371
    德法启蒙运动/373
    科学的发展/374
    维柯与赫尔德/375
    腓特烈大帝的世纪/376
    孟德斯鸠/377
    伏尔泰/377
    卢梭/380
    康德/383
    三个理论问题/385
    哥白尼式的革命/386
    自由与决定论/387
    伦理学/388
    三大批判/389
    第八部分 19 世纪/395
    技术、生物学和历史学/396
    工业革命/396
    自然哲学/397
    进化论/398
    历史意识/399
    历史哲学/400
    德国唯心主义/401
    浪漫主义/401
    费希特/402
    谢林/404
    黑格尔/408
    体系/409
    精神现象学/409
    逻辑学/410
    百科全书/410
    历史/411
    艺术/412
    宗教/412
    哲学/413
    从叔本华到克尔凯郭尔/414
    叔本华/415
    费尔巴哈与施蒂纳/418
    克尔凯郭尔: 真理作为主观性/420
    克尔凯郭尔论存在与自由/422
    马克思/424
    早期社会主义者们/424
    历史唯物主义/426
    历史与阶级斗争/426
    劳动/427
    资本/428
    纲领/429
    法国哲学/431
    德斯杜· 德· 特拉西/431
    曼· 德· 比朗/432
    圣西门/433
    孔德的实证主义/434
    孔德: 社会学的基础/435
    托克维尔/436
    英国哲学/439
    边沁与功利主义/439
    詹姆斯· 穆勒/440
    约翰· 斯图亚特· 穆勒/441
    斯宾塞/443
    新康德主义/445
    科学哲学的开端/447
    迪昂/448
    马赫/448
    尼采/450
    阅读尼采/450
    哲学与修辞学/451
    语言与解释/451
    谱系学/452
    权力意志/453
    虚无主义/453
    永恒轮回/454
    重估一切价值/455
    第九部分 20 世纪/459
    危机与革命/460
    世纪初的革命/461
    危机/462
    现代思想的反抗与批判/464
    柏格森与实用主义/466
    柏格森的时间哲学/467
    后续发展/468
    皮尔士的实用主义/470
    皮尔士的逻辑学和符号学/470
    詹姆士/471
    杜威/473
    胡塞尔和现象学/475
    布伦塔诺/476
    胡塞尔: 反心理主义和描述心理学/477
    先验唯心主义/478
    基础研究/481
    弗雷格/481
    布劳威尔/482
    罗素/483
    怀特海/486
    数学的基础/487
    赖欣巴哈/488
    卡尔纳普/488
    维特根斯坦与维也纳小组/490
    逻辑哲学论/491
    哲学研究/493
    以石里克为核心的维也纳小组/494
    海德格尔、存在主义与解释学/497
    海德格尔: 存在与时间/498
    本体论的区分/499
    海德格尔后期思想/500
    萨特: 存在与虚无/502
    萨特的伦理学/503
    梅洛- 庞蒂/505
    列维纳斯/507
    伽达默尔/508
    分析哲学/510
    先声: 摩尔和刘易斯/511
    蒯因与理想语言哲学/513
    奥斯汀与日常语言哲学/515
    哲学分析/516
    哲学逻辑学/517
    东西方哲学/519
    印度/519
    拉达克里希南/520
    中国/521
    冯友兰/522
    日本/522
    西田几多郎/523
    西谷启治/524
    法兰克福学派/526
    霍克海默/527
    《社会研究杂志》/528
    阿多诺/529
    马尔库塞/532
    哈贝马斯/533
    科学哲学近况/536
    波普尔/536
    库恩和拉卡托斯/537
    从结构主义到后现代主义/539
    列维- 斯特劳斯和巴特/540
    拉康/541
    福柯/542
    阿尔都塞和德勒兹/545
    利奥塔/546
    德里达/547
    罗蒂/549
    尾声/553
    译后记/555
    作者分工及作者简介/557
    出版人和法文版译者简介/560
    参考书目/561
    人物译名对照表/570
    引用文献目录/579
    插图目录/582

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